ジャンル 人間の探求
早稲田校
日本仏教13宗派の教義と歴史 伝統仏教から学ぶ日本仏教の全体像
正木 晃（宗教学者）
| 曜日 | 水曜日 |
|---|---|
| 時間 | 15:05～16:35 |
| 日程 |
全10回
・04月01日 ～
06月17日 (日程詳細) 04/01, 04/08, 04/15, 04/22, 05/13, 05/20, 05/27, 06/03, 06/10, 06/17 |
| コード | 110516 |
| 定員 | 31名 |
| 単位数 | 2 |
| 会員価格 | 受講料 ¥ 29,700 |
| ビジター価格 | 受講料 ¥ 34,155 |
目標
・日本仏教の正統派とも言える伝統仏教13宗派の教義と歴史を学びます。
・それぞれの宗派の特徴を指摘し、あわせて主な担い手となってきた人々の信仰形態を考察します。
講義概要
令和5(2023)年末現在、日本の仏教界には155の宗派があります。ちなみに現行の法律では宗派は「包括宗教法人」と呼ばれます。この場合、宗派=包括宗教法人とは大きな組織をもつ宗派・教派・教団を意味しています。その原点は明治政府が公認した13宗派56派です。この13宗派は明治維新以前に成立していた宗派、すなわち伝統仏教の宗派を指します。具体的には法相宗・華厳宗・律宗・天台宗・真言宗・融通念仏宗・浄土宗・浄土真宗・臨済宗・曹洞宗・日蓮宗・時宗・黄檗宗です。この13宗派から分派して、さまざまな宗派が誕生したのです。本講座では原点となった13宗派の教義と歴史を通して、日本仏教の全体像を考察します。
各回の講義予定
| 回 | 日程 | 講座内容 | |
|---|---|---|---|
| 1 | 04/01 | インド仏教から日本仏教へ | 2500年ほど前にインドで生まれた仏教のうち、後発の大乗仏教と密教は、中国を経由して日本に伝来しました。この間に「仏教」がかなり大きな変容を遂げたことは否定できません。では何が変容して、何が変容しなかったのか、これは十分以上に考察にあたいします。 |
| 2 | 04/08 | 法相宗・華厳宗・律宗 | 現存する日本最古の宗派は法相宗です。次いで華厳宗・律宗が成立しました。これら3つの宗派はそれぞれ独自の教義をもち、今なお活動しています。他に南都六宗といって、三論宗と倶舎宗と成実宗もあったのですが、今はもう残っていません。また南都の仏教宗派は平安前期から後発の真言宗との関係を強めていきました。それはなぜだったのでしょうか。 |
| 3 | 04/15 | 天台宗 | 法華経信仰こそ最高の教えと主張する最澄を祖とする宗派です。彼が開いた比叡山延暦寺はその後、さまざまなタイプの仏教を取り込み、日本最大級の教団として古代・中世に君臨することになります。 |
| 4 | 04/22 | 真言宗 | 日本史上、最高の天才とも言われる空海を祖とする宗派です。彼が最高とみなす密教は、インド仏教が最後に生み出した教えであり、それ以前の仏教とはいろいろな意味でかなり異なっています。実は鎌倉（新）仏教が台頭する中世後期まで、天台宗と真言宗が日本仏教界の主流派・正統派だったのです。 |
| 5 | 05/13 | 融通念仏宗・時宗 | 中世の日本仏教界は、生前は南無阿弥陀仏と念仏をとなえ、死後は極楽浄土への往生を願う浄土信仰が圧倒的な地位を占めていました。そのうち、最初に成立した宗派が融通念仏宗であり、最後に成立した宗派が時宗です。今は融通念仏宗も時宗も信者数の点では小さくなっていますが、かつてはとても多くの信者数を誇っていたのです。 |
| 6 | 05/20 | 浄土宗 | いわゆる鎌倉（新）仏教の出発は、法然が浄土宗という宗派を確立した時点です。それくらい法然による浄土宗開創は、日本宗教史上の大事件でした。極楽浄土へ往生するのに、それまでのように難しいことを実践する必要はなく、ただひたすら念仏をとなえるだけと良いという教えを広めた功績は圧倒的な意味を持ちました。 |
| 7 | 05/27 | 浄土真宗 | 浄土真宗の祖となった親鸞は法然の弟子でしたが、その思想は法然とかなり違います。全体的な傾向として、親鸞が構築した教義は法然よりもずっと体系的かつ緻密です。また教団経営の領域では、中世後期に蓮如という布教の天才を得たことで、日本仏教界における最大宗派に発展していきます。今も寺院数は20000以上もあります。 |
| 8 | 06/03 | 臨済宗・黄檗宗 | 日本に伝来した禅宗の宗派には曹洞宗と臨済宗がありますが、臨済宗の方が中世の支配階層となった上級武士から支持されやすい傾向が見られます。そして鎌倉五山・京都五山というように独特の禅文化を開花させたのです。意外かもしれませんが、臨済宗の僧侶たちの一部は、経済に明るく、中国との交易や室町幕府の徴税を担うという面もありました。江戸時代初期に中国から伝来した黄檗宗は中国における臨済宗の最終形態で、阿弥陀信仰の要素をとりこんだ念仏禅です。 |
| 9 | 06/10 | 曹洞宗 | 祖となった道元が中国留学で修学した禅は、新奇な傾向のある臨済禅ではなく、やや古風な曹洞禅でした。また道元流の禅は厳格なこともあって、布教の領域では必ずしも成功したとは言えませんでした。曹洞宗が多くの信者を獲得したのは、四代目の瑩山紹瑾が人々の願い叶える宗派へと導いてからのようです。今では全国に15000もの寺院を擁しています。 |
| 10 | 06/17 | 日蓮宗 | 祖となった日蓮は個性的な人物が多い祖師たちの中でも、際だって個性的です。彼は法華経信仰以外の信仰を認めず、他の宗派と衝突を繰り返しています。そして後継者たちもまた同じ道を歩んできました。しかし伝統仏教はさておき、新宗教系を含めると、日蓮系・法華経系の教団は、現時点で日本仏教界の最大勢力となっています。 |
講師紹介
- 正木 晃
- 宗教学者
- 1953年、神奈川県小田原市生まれ。筑波大学大学院博士課程修了。専門は宗教学(日本仏教・チベット仏教)。文献研究に留まらず、現地調査を実施しチベット・ヒマラヤ地域の調査は20回に及ぶ。高度でありながら誰でも理解できる仏教学を志向。著作は『「ほとけ」論』『現代日本語訳 法華経』など多数。
