ジャンル 世界を知る
早稲田校
近世ヨーロッパの歴史 大航海時代と宗教改革及び対抗宗教改革の時代のヨーロッパと日本、そしてグローバル・ヒストリー
蝶野 立彦（早稲田大学非常勤講師、国際日本文化研究センター客員教員）
| 曜日 | 火曜日 |
|---|---|
| 時間 | 13:10～14:40 |
| 日程 |
全10回
・09月30日 ～
12月02日 (日程詳細) 09/30, 10/07, 10/14, 10/21, 10/28, 11/04, 11/11, 11/18, 11/25, 12/02 |
| コード | 130308 |
| 定員 | 30名 |
| 単位数 | 2 |
| 会員価格 | 受講料 ¥ 29,700 |
| ビジター価格 | 受講料 ¥ 34,155 |
目標
・大航海時代の到来と宗教改革によって幕を開ける近世の前半期(16〜17世紀)のヨーロッパの歴史を「グローバル・ヒストリー」の視点を交えながら概観するとともに、同時代の「ヨーロッパと日本との関わり」に光を当てることを通じて、この時代のヨーロッパでどのような「日本観」が形作られていったかを「ヨーロッパ史の展開」との関連のなかで読み解いてゆきます。
・この時代のヨーロッパ諸国の歴史的歩みについて、《非ヨーロッパ世界(アフリカ・アメリカ・アジアなど)との関わり》を踏まえながら、政治・外交・宗教・文化・経済・流通・出版など多様な角度から論じるとともに、この時期の「ヨーロッパと日本の関係」をヨーロッパで刊行された文書を手がかりにして跡づけます。
・重要な邦訳史料(未邦訳史料の場合には新たに訳出した日本語翻訳文)や図像史料を紹介しながら、実証的に歴史的事実を明らかにしてゆきます。
講義概要
第1回〜第3回では、「①大航海時代のヨーロッパと外部世界との邂逅」をテーマに、近世前期のヨーロッパ諸国のアフリカ・アメリカ・アジアへの進出の動きがヨーロッパの流通・政治・国際秩序をどのように変えたのかを考察し、第4回〜第6回では、「②宗教改革とカトリックの対抗宗教改革」をテーマに、宗教改革と対抗宗教改革がヨーロッパにいかなる変動を引き起こしたのかを分析します。第7回〜第10回では、「③大航海時代の日欧関係とヨーロッパにおける日本観の形成」をテーマに、ポルトガル・スペイン商人、オランダ東インド会社、カトリック諸修道会の日本での活動の過程でいかなる日本認識がヨーロッパで形作られたのかを考察します。
各回の講義予定
| 回 | 日程 | 講座内容 | |
|---|---|---|---|
| 1 | 09/30 | 大航海時代の始まりとヨーロッパ世界の膨張 | ヨーロッパ史のなかの「近世」、15世紀末〜16世紀におけるヨーロッパの国際貿易ルートの変化、中世末期のイベリア半島における「レコンキスタ（国土回復運動）」と「ポルトガル・スペインの世界進出」の連動、「カナリア諸島への進出」をめぐるポルトガルとスペインの抗争、「プレステ・ジョアン伝説」とポルトガル王権によるアフリカ探検、ポルトガル王権とコンゴ王権の結びつき、ポルトガル王権による西アフリカ及びインドへの進出と「東回り航路」の開拓、スペイン王権による「西回り航路」の開拓と新大陸（アメリカ大陸）の「発見」 |
| 2 | 10/07 | ポルトガルとスペインによる「世界」の分割と植民地化政策 | 「世界分割」の起点としての教皇勅書、中世後期の「十字軍思想」が「世界分割」に与えた影響、ポルトガルによるアフリカ及びアジアの植民地化政策とキリスト騎士団、ポルトガルによる奴隷貿易とアメリカ大陸における黒人奴隷制の始まり、スペインによるアステカ及びインカの征服と「降伏勧告文（レケリミエント）」、「スペインによるアメリカ先住民の支配」の正当性をめぐる論争、16世紀のカトリック宣教師たちの「インディオ」認識とヨーロッパの「野蛮人」論、アメリカ大陸でのスペインの植民地経営とヨーロッパの価格革命及び商業革命、「スペインの衰退」の原因をめぐって |
| 3 | 10/14 | 東インド会社とイギリス、オランダ、フランスの植民地経営 | イギリス・オランダ・フランスによる「ポルトガル及びスペインの海外交易ルート」の侵食、オランダ独立戦争とオランダ東インド会社の設立、フーゴー・グロティウスの『自由海論』と「ポルトガルとスペインによる世界分割」の《国際法上の正当性》をめぐる議論、東南アジア貿易をめぐるオランダ東インド会社とイギリス東インド会社の抗争、アジア貿易における「銀」の重要性と「銀の供給地」としての日本、イギリスとフランスのインド及び北アメリカへの進出、「近代世界システム」論の視点 |
| 4 | 10/21 | ルターとドイツにおける宗教改革の始まり | 中世末期のさまざまな改革と宗教改革との連続性、ルネサンス人文主義と宗教改革の関係、「宗教改革の舞台」としての神聖ローマ帝国、カトリック修道士としての若き日のルター、ルターによる「贖宥状」への批判と中世末期のカトリシズム、ルター神学の特徴とその歴史的影響、宗教改革と活版印刷術と大衆プロパガンダ、ドイツ宗教改革の言語文化的背景（「知識人の言語」としてのラテン語と「大衆の言語」としてのドイツ語）、16世紀初頭の出版不況とベストセラー作家としてのルター、「神聖ローマ皇帝とドイツの諸侯の政治的駆け引き」が宗教改革に及ぼした影響、宗教改革期のドイツにおける「反ローマ感情」の高まりと「ドイツのナショナリティー」の芽生え、ドイツ農民戦争と「ドイツの宗教改革の変容」 |
| 5 | 10/28 | ツヴィングリとカルヴァンによる宗教改革と「宗教改革の国際的拡大（スイス、フランス、イングランド、スコットランド、オランダ、北欧）」 | 16世紀初頭のスイスの政治状況とチューリヒにおけるツヴィングリの宗教改革の特徴、ジュネーヴにおけるカルヴァンの宗教改革と「プロテスタントの国際的ネットワークの拠点」としてのジュネーヴ、再洗礼派の出現、フランスでの宗教改革への弾圧とフランスのプロテスタント信徒（ユグノー）の動向、ツヴィングリ派とカルヴァン派の連携と「改革派」の形成、ユグノー戦争の勃発、オランダ宗教改革とオランダ独立戦争、イングランド宗教改革の起源としての「ロラード派」とイングランド国王ヘンリ8世によるイングランド国教会の設立、スコットランドの宗教改革、北欧の宗教改革、16世紀後半〜17世紀初頭の「カルヴァン主義」を基軸とする《ヨーロッパ国際秩序の再編》 |
| 6 | 11/04 | ローマ・カトリックの対抗宗教改革とカトリシズムの変容 | 中世末期〜16世紀初頭における「教皇首位説の明確化」と「教皇権の新たな基礎づけ」、「ルターによる教皇権への批判」とそれに対するローマ教皇庁の応答、「ルネサンス教皇の時代」から「改革教皇の時代」への推移、教皇庁による「都市ローマの改造」と「ローマ」イメージの喧伝、「ローマ教皇」と「神聖ローマ皇帝」の関係、中世の「両剣論」と「教皇権（教権）と世俗的支配権（俗権）との関係」をめぐる近世の議論、神聖ローマ皇帝カール5世による公会議開催要求とその背景としての「公会議主義」、ローマ教皇パウルス3世によるトリエント公会議の開催と「対抗宗教改革の路線」の明確化、16世紀後半の対抗宗教改革のなかでの「イエズス会」の役割、対抗宗教改革期のカトリック文書に記された「ルター」像、15世紀末〜17世紀の非ヨーロッパ世界におけるカトリック修道会の活動と対抗宗教改革との関わり |
| 7 | 11/11 | 中世末期のヨーロッパの「日本」イメージとポルトガル商人及びザビエル来日期の「新たな日本情報」の受容 | マルコ・ポーロの『東方見聞録』と「ジパング」、大航海時代のヨーロッパの地誌・地図に描かれた「インド」「中国」「日本」、ポルトガルとスペインによる「世界分割」のなかでの「日本」、1540年代のポルトガル人の日本到来期の国際情勢と日本、ジョルジェ・アルヴァレスの日本情報（1547年）、ニコラオ・ランチロット／アンジローの日本情報（1548年）、フランシスコ・ザビエルの日本到来と1548年〜1552年のザビエルの書簡に描かれた「日本と日本人」「日本の言語文化」の特徴、ザビエルによるインド人・日本人・中国人の比較、ザビエルによる《日本語での教理概説書の出版計画》とそのなかでのアンジローの役割、1550年代〜1580年代のヨーロッパにおける《日本についての情報源》としての「ザビエル書簡」、オラツィオ・トルセリーニによるラテン語訳『ザビエル書簡集』（1596年）及び『ザビエル伝』（1594年／1596年）がヨーロッパの知識人たちの「日本観」に及ぼした影響 |
| 8 | 11/18 | ザビエル離日以降のイエズス会士たちによる日本情報とヨーロッパにおける日本観の変容 | 「日本・中国でのカトリック宣教」の転換点としての教皇勅書（1566年）、16世紀半ば〜17世紀初頭の「キリスト教布教期〜禁教期の日本におけるカトリック宣教情報」の《貯蔵庫》としてのイエズス会士たちの「書簡」と「年報」、16世紀後半の日本におけるキリスト教宣教師と日本の仏教者との間の「神学論争」の記録、イエズス会士の「書簡」に基づくジョヴァンニ・ピエトロ・マッフェイの歴史叙述（『インド諸史』［1588年］）とそこに記された「戦国時代末期の日本の歴史」、イエズス会士たちの記録に示された「戦国時代末期〜安土桃山時代〜江戸時代初期の日本の政治体制の変化」と「日本の有力支配者たちの群像」、イエズス会士の書簡に描かれた大友宗麟の人物像、ヨーロッパに紹介された「大道寺裁許状」の漢字文、ニコロ・オルランディーニの『イエズス会の歴史。第1部』（1615年）に示された日本像 |
| 9 | 11/25 | 天正遣欧使節と慶長遣欧使節をめぐる日本情報とヨーロッパの国際政治 | 天正遣欧使節のヨーロッパへの到来と1580年代〜1590年代のヨーロッパにおける「日本ブーム」、『ローマでの天正遣欧使節の教皇謁見式に関する教皇庁の公式の記録』（1585年）に示された日本像、ヨーロッパで流布された4人の少年使節の人物像、日本のキリシタン大名のローマ教皇宛の書状と中近世ヨーロッパのカトリック世界における「教権と俗権の関係づけ」、対抗宗教改革期のカトリックとプロテスタント諸派の神学論争の題材としての「天正遣欧使節」、慶長遣欧使節のヨーロッパへの到来と17世紀初頭のヨーロッパの国際政治、『ローマでの慶長遣欧使節の教皇謁見式に関する教皇庁の公式の記録』（1615年）に示された日本像、ヨーロッパで流布された遣欧使節ルイス・ソテロと支倉常長の人物像、「洗礼志願者」としての伊達政宗のイメージと伊達政宗のローマ教皇宛の書状の内容の真偽をめぐる問い |
| 10 | 12/02 | オランダ人及びイギリス人の日本への到来とヨーロッパにおける「新たな日本像」の形成 | 1600年代〜1610年代の日本でのオランダ及びイギリスの東インド会社の活動の始まり、オランダ人・イギリス人による「プロテスタントの日本情報」がヨーロッパの日本認識に及ぼした影響、17世紀ヨーロッパの教派対立と1620年代の日本におけるスペイン・ポルトガルとオランダ・イギリスとの間のプロパガンダ合戦、平戸オランダ商館長を務めたフランソワ・カロンの『強大なる日本王国についての記録』（1648年）、1620年代の長崎でのカトリック信徒の拷問・処刑についてのライエル・ハイスベルツの記録（『日本においてローマ・カトリックの宗教ゆえに［…］殺害された殉教者たちの歴史』）がヨーロッパに与えた衝撃、ヨーロッパで著されたはじめての「学術的な日本研究」としてのベルンハルト・ヴァレニウスの『日本王国記』及び『日本人の宗教［…］についての論考』（1649年）の意義 |
講師紹介
- 蝶野 立彦
- 早稲田大学非常勤講師、国際日本文化研究センター客員教員
- 早稲田大学第一文学部卒。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程(西洋史専攻)単位取得満期退学。博士(文学)。専門分野は、宗教改革期・近世ドイツ史、ヨーロッパ宗教史、日欧交渉史。著書に、『十六世紀ドイツにおける宗教紛争と言論統制』(彩流社)、『中近世ヨーロッパの宗教と政治』(共著、ミネルヴァ書房)などがある。
